Total History: Pendekatan Ilmu Sosial dalam Historiografi

Dibawah ini ditunjukkan secara skematis posisi sejarah dengan contoh konsep-konsepnya dalam hubunganya dengan ilmu-ilmu sosial yang lain bersama contoh konsep-konsepnya yang dapat digunakan oleh sejarawan setiap waktu jika memang relevan dengan pokok masalah yang dijaki. Ini menunjukkan simbiosis mutualistis  antara sejarah dengan ilmu-ilmu sosial lain (Syamsudin, 2007: 304).

Total History: Perbedaan Sejarah (Humaniora) dan Ilmu Sosial (Social Science)

Dalam perkembangan penelitian dan penulisan sejarah, terutama bagian kedua abad XX, sejarawan telah membiasakan diri untuk mengenal dan menggunakan konsep-konsep baik yang dikenal dalam lingkungan sejarah sendiri maupun dari ilmu social. Pada saat menganalisis peristiwa atau fenomena masa lampau, sejarawan menggunakan konsep-konsep dari berbagai ilmu sosial yang relevan dengan pokok kajiannya agar memberikan karakteristik ilmiah pada sejarah.

Menurut Anskermit (1985: 246-247) peminjaman ilmu sosial dalam sejarah seperti tersebut di atas, terdapat beberapa alasan : (1) Dengan bantuan teori ilmu-ilmu sosial yang menunjukkan hubungan antara berbagai faktor, pernyataan-pernyataan tentang masa lampau dapat dirinci, baik secara kualitatif maupun kuantitatif; (2) Teori sosial ilmiah mengadakan hubungan antara berbagai variable.

Mahasiswa >< Organisasi Kemahasiswaan

Dalam sejarah pergerakan nasional tentu tidak akan pernah bisa dilepaskan dari peranan mahasiswa atau pemuda sebagai salah satu elemen dan motor penggerak bangsa, yang turut berjuang dalam proses kemerdekaan Republik Indonesia. Mahasiswa yang salah satu perananya adalah agent of change atau agen perubahan mempunyai peranan yang sangat penting dalam sejarah bangsa Indonesia. Adanya pemahaman sejarah pergerakan nasional yang baik supaya generasi muda memiliki semangat sebagaimana tokoh-tokoh muda dahulu yang berjuang untuk memerdekakan Indonesia. Karena salah satu fungsi dari kita mempelajari sejarah adalah kita bisa mengambil pelajaran dari peristiwa masa lalu yang telah terjadi. Selain itu juga untuk semakin menanamkan nilai-nilai nasionalisme dan juga cinta tanah air.

Pelajaran IPS yang membosankan? atau cara mengajar yang membosankan?

Mata pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) khususnya sejarah, bagi sebagian orang masih dianggap sebagai pelajaran nomor dua atau bahkan lebih. Ini bukan sekedar asumsi semata. Tapi berdasarkan fakta yang ada bahwa memang sebagian besar pelajar lebih menyukai atau terpaksa menyukai pelajaran eksak daripada pelajaran-pelajaran sosial. Hal ini memang tidak terlepas dari sistem kurikulum pendidikan kita di Indonesia saat ini -yang merupakan warisan dari sistem kurikulum pendidikan sebelumnya- lebih mengunggulkan mata pelajaran yang berbau eksak daripada yang berbau sosial atau juga bahasa. Bagi siswa-siswa yang duduk di bangku Sekolah Lanjut Tingkat Atas (SLTA) baik yang berbentuk Sekolah Menengah Umum (SMU) atau Madrasah Aliyah (MA), lebih terdorong untuk masuk di program IPA (Ilmu Pengetahuan Alam) daripada masuk di program IPS ataupun Bahasa. Banyak alasan para siswa untuk memilih program IPA dibanding dengan IPS atau Bahasa. Diantaranya adalah bahwa program IPA/ eksak dianggap lebih luas jangkauanya untuk melanjutkan, ilmunya lebih mendalam, lebih mudah untuk mendapatkan pekerjaan, secara prestise bagi yang di program IPA lebih pandai daripada yang di program IPA atau Bahasa.

Sempu 2011, di atas angin..

Merenungi kesendirian

Kearifan lokal Gunung Bromo, Jatim

Pejuang penakluk Gunung Bromo, Januari 2010

Peranan permusiman atas kegiatan ekonomi dan politik Mataram

Perjuangan Mataram dalam melawan pemberontakan di berbagai daerahnya sendiri dan kekuatan Belanda di Batavia serta berbagai tempat di Jawa secara insidental, tidak dapat dilepaskan dari irama permusiman di darat dan pergantian arus laut di laut Jawa. Musim-musim di darat mempengaruhi kesibukan ekonomi pertanian penduduk, jalanya pemerintahan kerajaan serta jadwal peperangan antar daerah. Adapun arus-arus di lautan mempengaruhi berlangsungnya kegiatan perikanan, pelayaran, transportasi dan ekspor aneka bahan serta gerak angkatan laut. Disamping itu semua, peranan angkatan laut besar.

Pengaruh Ekologi Terhadap Ekspansi Sultan Agung Tahun 1613-1645

Sultan Agung atau Raden Mas Rangsang atau Raden Jatmika naik tahta pada tahun 1613 dalam usia 20 tahun menggantikan kakaknya, Adipati Martapura, yang hanya menjadi Sultan Mataram selama satu hari. Sebenarnya secara teknis Raden Mas Rangsang adalah Sultan ke-empat Kesultanan Mataram, namun secara umum dianggap sebagai Sultan ke-tiga karena kakaknya yang menderita tuna grahita diangkat hanya sebagai pemenuhan janji ayahnya, Panembahan Hanyakrawati kepada istrinya, Ratu Tulungayu.

Hubungan Ekologi Lingkungan dan Sejarah

Sejarah lingkungan membicarakan saling pengaruh antara manusia dan lingkungan dalam dimensi ruang dan waktu tertentu. Kehidupan manusia mempengaruhi lingkungannya dan lingkungan yang berubah mempengaruhi kehidupan manusia secara berbeda dari masa sebelumnya. Perubahan dan mekanisme interaksi timbal balik yang terjadia antara manusia dan lingkunganya adalah obyek penelitian sejarah lingkungan. Dengan demikian perilaku manusia terhadap alam yang diungkapkan melalui kepercayaan, norma-norma, nilai-nilai yang berkaitan dengan lingkungan dan bagaimana nilai itu berubah dalam lintasan waktu adalah merupakan topik penelitian sejarah ekologi/ lingkungan (Warto, 2009: 12)

Bersujud pada ilahi

Hubungan Geografi dengan Ilmu Sejarah

Didalam menelaah sejarah yang seluas-luasnya, para sejarawan di Jerman berpendapat bahwa ada dua golongan ilmu bantu sejarah. Yaitu pertama: ilmu-ilmu bantu sejarah dalam arti luas. Ini meliputi sembarang ilmu, sejauh ilmu ini dapat bermanfaat, seperti biologi lautan, teknik, antropologi fisik, dan budaya, matematik, numismatik, ekonomi, filsafat, germanistik, dan seterusnya. Kedua, ilmu-ilmu bantu sejarah yang khusus. Artinya yang amat dibutuhkan oleh sejarawan, sehingga mau tak mau ia harus memperhatikanya syukur mendalaminya sendiri. Perincianya meliputi geografi kesejarahan, kronologi, geneologi, ilmu sumber, paleografi, ilmu prasasti (urkunde), dan akta heraldik (ilmu tentang lambang-lambang), sfragistik (ilmu stempel dan dokumentasi), serta numismatik (ilmu mata uang) (N. Daldjoeni, 1995: 16).

Sejarah Ekologi

Istilah ekologi mulai diperkenalkan ke dalam pustaka ilmiah dalam tahun 1869 oleh seorang ahli biologi bernama Ernest Haeckel. Ekologi berasal dari kata Latin oi-cos (oikos) yang melambangkan rumah, tempat tinggal, sarang dan logos yang berarti ilmu. Dalam bahasa latin istilah itu tidak saja meliputi tempat yang ditinggali, tetapi juga termasuk penghuninya dan peralatan sehari-hari yang dilibatkan dalam kegiatan kehidupan (A.Mattulada, 1994: 11). Dengan kata lain Ekologi mempelajari lingkungan rumah tangga dari seluruh makhluk hidup, di dalam rumah tangganya, serta seluruh proses yang berfungsi yang berfungsi untuk memungkinkan rumah itu dihuni para penghuninya (Odum dalam Soerjani, 2005). Dalam makna ini ekologi adalah pengkajian atas benda-benda hidup tidak dalam arti individual (satu dalam satu) tetapi sebagai anggota dari sesuatu jaringan (network) yang rumit dari organisme-organisme yang saling berhubungan (dari virus tak terjaring sampai manusia) dalam fungsi mereka menghadapi berbagai macam lingkungan termasuk ekadaan alam fisik, berbagai jenis tanaman dan hewan, dan organisme lainya dalam jenis yang sama.

Lingkungan dan Manusia

Lingkungan hidup boleh dikatakan merupakan bahagian yang mutlak dari kehidupan manusia. Dengan kata lain, lingkungan hidup tidak terlepas dari kehidupan manusia. Manusia mencari makan dan minum serta memenuhi kebutuhan lainya, adalah karena terdapatnya lingkungan hidup sebagai sumber pertama dan terpenting bagi pemenuhan berbagai kebutuhannya. Dari lingkungan hidupnya, manusia memanfaatkan bagian-bagian lingkungan hidup seperti hewan, tumbuhan, air, udara, sinar matahari, garam, kayu barang-barang tambang dan sebagainya untuk keperluan hidupnya.

Penetrasi Barat dalam Bidang Politik ke Indonesia

Secara tidak langsung penetrasi budaya dan peradaban Barat juga sampai ke Indonesia. Indonesia sebagai negara berpenduduk Muslim terbesar di dunia tidak lepas dari pengaruh budaya Barat. Berikut ini dipaparkan beberapa pengaruh penetrasi perdaban Barat terhadap Indonesia dalam bidang idologi dan politik. Diantaranya adalah:

Serangan Budaya Barat ke Dunia Islam

Serangan budaya barat kepada Islam tidak bisa dilepaskan dai sejarah Perang Salib dan juga perkembangan pemikiran di Eropa. Begitu juga dengan adanya Renaisance dan Reformasi gereja. Baik Renaisance maupun Reformasi gereja merupakan gerakan yang berakar dalam Zaman Tengah. Reormasi bertujuan untuk menyehatkan kembali kepercayaan yang benar, dengan meneliti kembali kitab Injil. Sementara Renaisance bertujuan untuk menghidupkan kembali kebudayaan Romawi dan Yunani, supaya orang-oang Eropa dapat mencerminkan diri pada kehidupan itu dan meletakkan ideal-ideal kebudayaan Yunani-Romawi sebagai tujuan hidup manusia Eropa sejati.

Benturan Idiologi dan Peradaban

Sebagaimana diketahui, era Perang Dingin yang berlangsung sejak 1946, telah berakhir pada 1989, menyusul runtuhnya Uni Soviet tahun 1990 dan berakhirnya pertentangan Kapitalisme–Sosialisme, yang diikuti dengan lepasnya wilayah-wilayah negara bekas Uni Sovyet seperti Azerbaijan, Kirgistan, Turkmenistan, dan Uzbekistan. Francis Fukuyama, pemikir Amerika keturunan Jepang, menanggapi peristiwa ini dengan menyebutnya sebagai Babak Akhir Sejarah (The End of History). Menurutnya, benturan antara Kapitalisme dan Sosialisme berakhir, dan dunia akan terpola pada semata-mata sistem demokrasi liberal dengan Amerika Serikat sebagai kaptennya. Era ini diproklamirkan oleh George Bush sebagai The New World Order (Tata Dunia Baru) dengan Amerika sebagai single player dan negara lain sebagai buffer-nya.

Budaya, Peradaban dan Ideologi

Berbagai fakta di dunia menunjukkan bahwa perumusan teori hubungan internasional memang tidak bisa hanya didasarkan pada faktor ekonomi sebagaimana adanya Imperialisme/ Merkantilisme semata, tetapi juga menyangkut masalah budaya, agama, dan ideologi. Oleh karena itu berkaitan dengan tema benturan dan pentrasi kebudayaan, diperlukan adanya definisi dan pemahaman tentang budaya, peradaban, dan ideologi serta keterkaitan antar ketiganya. Dengan begitu, titik-titik yang akan mengalami benturan atau penetrasi akan mudah dibaca.

Mengapa harus menjadi anggota BDM al Hikmah

Hendri Dharmawan, S.Hum, S.Pd*

BDM al Hikmah bisa dikatakan sebagai salah satu UKM yang paling tua di Universitas Negeri Malang yang dulunya bernama IKIP Malang. BDM didirikan pada tahun 1982 oleh beberapa orang yang peduli dengan kehidupan keagamaan di kampus. Didukung oleh motivasi beragama yang tinggi dan juga adanya resistensi dari pemerintah, dengan jiwa muda mahasiswa yang kritis mendorong beberapa mahasiswa untuk membntuk unit kegiatan mahasiwa yang fokus di bidang keagaamaan sekaligus sebagai takmir masjid kampus.

INFILTRASI PERADABAN BARAT KE INDONESIA DAN ADANYA BENTURAN PERADABAN BARAT DAN ISLAM

Perkembangan politik dan budaya dunia saat ini bisa dikatakan telah mencapai puncaknya. Kemajuan teknologi informasi semakin berkembang pesat. Pada akhirnya juga membawa dampak, baik negatif maupun positif. Penetrasi dan pengaruh budaya luar sangat cepat masuk ke Indoensia, meskipun memang ini dahulu diawali sejak masa klasik. Dengan sarana dan media yang masih sederhana, seperti perdagangan, perkawinan, pendidikan dan lain-lain. Menjadi ciri khas dari suatu peradaban besar adalah keinginannya untuk selalu menyebarkan peradaban yang dimilikinya, atau dalam istilah lain selalu ingin menguasai ke peradaban lain.

Pertamini

Satu istilah yang sangat unik didapatkan penulis saat pulang kampung pada awal April 2012. Saat perjalanan pulang dari Solo ke Tulungagung lewat daerah Ponorogo. Di suatu jalan yang kecil menghubungkan Ponorogo dengan Trenggalek. Sebuah daerah yang lumayan jauh dari ibukota negara Indonesia. Dengan kondisi jalan yang sudah mulai rusak dan jalan yang begunung-gunung menggambarkan kalau ternyata kita ini negera yang kaya dan besar. Dari situ pula kita bisa melihat bagaimana kekayaan alam yang ada di Indonesia ternyata sangatlah besar.

Menakar kembali pemikiran Francis Fukuyama: The End of History

Patut kiranya kita mengkaji ulang pemikiran Francis Fukuyama dengan desertasinya yang bertajuk The End of History atau akhir dari sejarah. Memang tidak bisa dilepaskan dari latar belakang sejarah mengapa kemudian muncul buku tersebut. Buku tersebut muncul pada tahun 1989, saat-saat dimana berkahirnya idiologi Sosialisme Komunisme, yang sebelumnya berkuasa di Uni Soviet. Sosialisme dan Komunisme runtuh dengan adanya Perestorika dan Glasnost yang mengubah negara tersebut.

Sejarah bukan milik pahlawan tapi milik pemenang

Mungkin judul artikel ini emmang agak aneh. Kok bisa seorang pahlawan yang seorang hero yang seharusnya bisa menjadi penent kebijakan ataupun pengambil keputusan penting dalam sesautu menjaid seorang yang dianggap tidak pernah apa, akrena dikalahkan oleh pemenang.

Sejarah hukum ekonomi Indonesia warisan barat

Ya, begitulah. Bahwa sistem ekoonmi kita yang ada pada saat ini mau tidak mau diakui atau tidak adalah warisan dari model penjajah belanda. Sistem yang ada menganut sistem ekonomoi pasar diamna kebutuhan individu menjadi hal yang sangat dominan untuk meemnuhi hasrat hidup manusia yang tidak pernah terbatas, sementara kebutuhan yang untuk emmeh=nuhinya bersifat terbatas.

Belajar untuk apa???

Satu pertanyaan sederhana, tapi perlu jawaban yang panjang dan sedikit teorits untuk menjawabnya.

Hari ini adalah hari yang benar-benar melelahkan, karena harus ada ujian mid semester mata kuliah statistik. Salah satu matakuliah yang menjadi momok paling “menakutkan” di semester ini. Dan ternyata tidak hanya saya saja yang mengalami hal serupa. Satu kelas mengalami hal yang sama untuk mata kuliah ini. Yakni merasa tidak bisa dengan semuanya. Akhirnya terjadilah contekan masal, meski memang dosennya memberikan kebebasna untuk bisa membuka buku materi. Tapi tetap saja merasa kesulitan karena memnag hati ini belum nggeh dengan materi yang disampikan dosen.

Ar Rahim/ Allah Maha Penyayang

Alhamdulillah, ya Allah saya masih diberi nikmat hari ini untuk selalu beraktifitas mengharap ridhamu. Alhamdulillah hari saya menjalani seluruh aktiviast dengan semangat baru. Sungguh Alllah Maha Penyayang bagi setiap hambanya. 

Ar Rahman/ Allah Maha Pengasih

Sungguh Allah SWT adalah benar2 sang maha pengasih, yang selalu memberi hambanya segala nikmat yang tiada tara. Sejak kita lahir sampai saat ini, sungguh terasa tak kan pernah sanggup kita untuk membalasnya.

Sejarah LDK BDM al Hikmah IKIP Malang

Sejarah pergerakan di Indonesia tidak pernah dilepaskan dari peran para pemuda dan mahasiswa yang turut memperjuangkan Bangsa Indonesia. Berbicara tentang pergerakan mahasiswa di Indonesia tentu tidak bisa dilepaskan dari peran para aktivis mahasiswa yang bergerak di bidang dakwah dalam kampus yang biasa disebut dengan dakwah kampus, dalam sebuah lembaga yang dinamai Lembaga Dakwah Kampus (LDK). LDK sebagai sebuah lembaga memiliki peran yang tidak sedikit baik bagi lingkungan kampus, masyarakat maupun dirinya sendiri dalam berbagi peran-peran sosial. Didasarkan dari hal ini, peneliti melakukan penelitian terhadap keberadaan LDK di Malang yang memfokuskan penelitian di LDK Badan Dakwah Masjid (BDM) al Hikmah IKIP Malang (sekarang Universitas Negeri Malang) dalam rentang waktu tahun 1982-1999.

Diaektika penilaian dosen: Obyektif atau subyektifkah????

Nilai, suatu kata yang sangat berharga bagi sebagian mahasiswa. Sementaraa sebagian menganggapnya sebagai suatu hal yang biasa. Nilai menjadi sangat berarti bagi mereka yang memang mahasiswa kelas studi oriented (untuk membedakanya dengan mahassiwa aktivis dan mahasiswa romantis). Meskipun kadang mereka juga tidak pernah memikirkan tentang nilai tersebut. Asalnya dari mana dan bagaimana implementasinya. Pada kenyataanya bahwa masing-masing dosen memiliki model penilaian yang berbeda-beda. Meskipun menghasilkan nilai dengan jenis yang sama, bisa A, A-, B+, B ataupun yang lainya. Kenyataanya masing masing dosen memiliki standard yang berbeda dalam memberikan nilai.

Rektor Penyambung Lidah Rakyat

Mahasiswa takut pada dosen, dosen takut pada rektor, rektor takut pada presiden, presiden takut pada mahasiswa. Idiom yang dulu terkenal di masa reformasi 1998 ini sepertinya cocok untuk mengambarkan kondisi kampus yang ada sekarang. Bagaimana seorang mahasiswa takut dengan dosen bila nilainya jelek, sementara dosen takut pada rektor bila nantinya dipecat dari dosen, kemudian rektor juga takut kepada presiden bila jabatanya dicabut oleh presiden.